When “neutrality” become scandal !

I question the Vatican’s consistency in honoring Iran’s ambassador while Christians in Iran—especially converts—face systematic persecution, arrest, torture, and imprisonment for their faith. Though diplomatic dialogue is framed as necessary, this papal distinction seems paradoxical, even shocking, to many believers. How can one reconcile honoring an oppressive regime with solidarity for the persecuted? Faced with this tension between Realpolitik and Christian ethics, a question lingers: Could we imagine Christ doing the same? For the victims, the answer is clear.

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Quand la “neutralité” devient scandal !

Je interroge la cohérence du Vatican, qui honore l’ambassadeur iranien malgré la persécution systématique des chrétiens en Iran, notamment des convertis, arrêtés, torturés ou condamnés pour leur foi. Alors que le dialogue diplomatique est présenté comme une nécessité, cette distinction pontificale apparaît paradoxale, voire choquante, pour de nombreux fidèles. Comment concilier hommage à un régime oppressif et solidarité envers les persécutés ? Face à cette tension entre Realpolitik et éthique chrétienne, une question persiste : Peut-on imaginer Christ faire de même ? La réponse, pour les victimes, est sans appel.

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De la “lèse-majesté” à la “lèse-minorité”

« Autrefois, le délit de lèse-majesté protégeait le souverain en criminalisant toute critique ou offense à son égard, au nom de l’ordre et du respect sacré de l’autorité. Aujourd’hui, certaines lois contre les discours haineux, bien que légitimes dans leur intention de protéger les minorités, risquent de créer une forme de « lèse-minorité » : une criminalisation progressive des opinions ou des croyances qui, sans inciter à la violence, s’écartent des normes dominantes ou heurtent la sensibilité de groupes identifiables.

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Divorce, remariage et grâce de Dieu …

Le divorce est une épreuve qui déchire bien plus qu’un contrat : il brise des vies, des rêves et des engagements sacrés. Pour le croyant, cette réalité douloureuse soulève une question déchirante : comment concilier la fidélité à l’idéal divin du mariage, tel que décrit dans les Écritures, avec la souffrance d’une alliance rompue par la trahison, l’abandon ou la violence ?

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Get together, yes… but what for ?

We don’t go “to church”; we are the Church. Here we share our thoughts on the difference between religious obligation and community calling. Why is Hebrews 10:25 so often misinterpreted? How can we experience authentic fellowship beyond Sunday meetings? Discover a renewed vision of what it means to gather as believers, inspired by Acts 2 and a faith that is lived out daily.

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S’assembler, oui… mais pour quoi faire ?

Peut-être est-il temps de redéfinir ce que signifie « s’assembler ». Peut-être faut-il sortir des schémas traditionnels pour retrouver l’essentiel : des relations authentiques, un amour en action, une foi qui se vit au quotidien. Pas besoin de bâtiments, de structures, de programmes sophistiqués. Juste des hommes et des femmes qui, ensemble, cherchent à suivre Christ et à aimer leur prochain.

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