L’évangile, transactionnel ???

« Je prie, je donne… et rien ne change. » Combien de fois cette plainte résonne-t-elle ? Comme si la foi était une machine ou Dieu un distributeur automatique où il suffit d’insérer la bonne pièce — prière, don, sacrifice — pour que la bénédiction tombe, mécanique et méritée. À cette logique, je donne un nom : « l’évangile transactionnel ». Une religion du donnant-donnant où le bienfait de Dieu devient le produit d’un calcul. Pourtant, face à l’épreuve, la réponse divine ne relève pas d’un règlement de compte, mais d’une pure révélation : « Ma grâce te suffit ».

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L’égoïsme : Fossoyeur du bonheur

« J’ai moi aussi droit au bonheur. » Derrière cette phrase devenue un slogan moderne se cache souvent le point de départ de bien des ruptures. Dans une société qui a banalisé la séparation et érigé la satisfaction personnelle en commandement suprême, les familles s’effondrent.

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Quand la “neutralité” devient scandal !

Je interroge la cohérence du Vatican, qui honore l’ambassadeur iranien malgré la persécution systématique des chrétiens en Iran, notamment des convertis, arrêtés, torturés ou condamnés pour leur foi. Alors que le dialogue diplomatique est présenté comme une nécessité, cette distinction pontificale apparaît paradoxale, voire choquante, pour de nombreux fidèles. Comment concilier hommage à un régime oppressif et solidarité envers les persécutés ? Face à cette tension entre Realpolitik et éthique chrétienne, une question persiste : Peut-on imaginer Christ faire de même ? La réponse, pour les victimes, est sans appel.

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De la “lèse-majesté” à la “lèse-minorité”

« Autrefois, le délit de lèse-majesté protégeait le souverain en criminalisant toute critique ou offense à son égard, au nom de l’ordre et du respect sacré de l’autorité. Aujourd’hui, certaines lois contre les discours haineux, bien que légitimes dans leur intention de protéger les minorités, risquent de créer une forme de « lèse-minorité » : une criminalisation progressive des opinions ou des croyances qui, sans inciter à la violence, s’écartent des normes dominantes ou heurtent la sensibilité de groupes identifiables.

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Divorce, remariage et grâce de Dieu …

Le divorce est une épreuve qui déchire bien plus qu’un contrat : il brise des vies, des rêves et des engagements sacrés. Pour le croyant, cette réalité douloureuse soulève une question déchirante : comment concilier la fidélité à l’idéal divin du mariage, tel que décrit dans les Écritures, avec la souffrance d’une alliance rompue par la trahison, l’abandon ou la violence ?

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Liberté d’expression : jusqu’où aller ?

La parole est un don, pas un droit. Jacques nous met en garde : « la langue est comme un feu, capable de corrompre tout le corps ». Elle peut bénir Dieu mais hélas, elle peut maudire les hommes. Il faut donc la manier avec discernement. Notre liberté d’expression n’est en aucun cas un permis de nuire, mais notre responsabilité de bénir.

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S’assembler, oui… mais pour quoi faire ?

Peut-être est-il temps de redéfinir ce que signifie « s’assembler ». Peut-être faut-il sortir des schémas traditionnels pour retrouver l’essentiel : des relations authentiques, un amour en action, une foi qui se vit au quotidien. Pas besoin de bâtiments, de structures, de programmes sophistiqués. Juste des hommes et des femmes qui, ensemble, cherchent à suivre Christ et à aimer leur prochain.

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