Pour le chrétien qui aspire à examiner les structures du monde à la lumière des Écritures, cette exigence de justice va bien au-delà d’une simple réforme juridique : elle touche à un impératif spirituel de séparation et de refus du compromis avec l’iniquité.
Avez-vous déjà eu l’impression d’être coincé entre deux extrêmes ? 🤔 Dans notre société où la nuance devient suspecte, affirmer ses convictions sans tomber dans la haine ou le compromis relève du défi.
Découvrez mon dernier article : « Entre le marteau et l’enclume : Vivre sa foi dans un monde polarisé ». Une réflexion sur la nécessité de cultiver une foi vivante, compatissante et courageuse, loin des affrontements de tranchées.
Découvrez l’univers de ma trilogie « Le Mikvé », mon nouveau roman, clôt une trilogie littéraire où se mêlent destins croisés, quêtes
« J’ai moi aussi droit au bonheur. » Derrière cette phrase devenue un slogan moderne se cache souvent le point de départ de bien des ruptures. Dans une société qui a banalisé la séparation et érigé la satisfaction personnelle en commandement suprême, les familles s’effondrent.
Je interroge la cohérence du Vatican, qui honore l’ambassadeur iranien malgré la persécution systématique des chrétiens en Iran, notamment des convertis, arrêtés, torturés ou condamnés pour leur foi. Alors que le dialogue diplomatique est présenté comme une nécessité, cette distinction pontificale apparaît paradoxale, voire choquante, pour de nombreux fidèles. Comment concilier hommage à un régime oppressif et solidarité envers les persécutés ? Face à cette tension entre Realpolitik et éthique chrétienne, une question persiste : Peut-on imaginer Christ faire de même ? La réponse, pour les victimes, est sans appel.
Dans cet article, je partage reflexion face au scepticisme de certains chrétiens qui considèrent l’écriture de romans comme une perte de temps par rapport à l’enseignement biblique. Le « désistement culturel » des chrétiens a laissé la culture du monde façonner les mentalités à leur place. Pourtant, la fiction possède une puissance unique pour toucher les cœurs et ouvrir des portes vers la foi, là où un prêche classique ne passerait pas.
Je ne suis pas juif, mais je suis sioniste, parce que personne ne peut nier ce droit élémentaire à la vie.
Israël n’est pas parfait : sa politique, ses gouvernements, ses excès me dérangent souvent. Sa « terre sainte » n’est pas toujours sainte, et ses contradictions sont réelles. Pourtant, malgré ses défauts, Israël reste la seule démocratie fonctionnelle du Moyen-Orient, où les Arabes israéliens ont plus de droits que les Juifs ou les chrétiens dans n’importe quel pays arabe.
« Autrefois, le délit de lèse-majesté protégeait le souverain en criminalisant toute critique ou offense à son égard, au nom de l’ordre et du respect sacré de l’autorité. Aujourd’hui, certaines lois contre les discours haineux, bien que légitimes dans leur intention de protéger les minorités, risquent de créer une forme de « lèse-minorité » : une criminalisation progressive des opinions ou des croyances qui, sans inciter à la violence, s’écartent des normes dominantes ou heurtent la sensibilité de groupes identifiables.
« Et si la vérité devenait enfin une obligation en politique ? »
En pleine campagne électorale, alors que les promesses s’envolent et les mensonges s’accumulent, le Pays de Galles ose une révolution : interdire aux élus de mentir, sous peine d’exclusion. Une loi qui fait rêver les citoyens, divise les juristes et interroge les chrétiens sur leur rôle dans une démocratie en crise. Et si c’était à nous d’exiger cette transparence ? Une lecture qui bouscule, inspire… et donne envie d’agir.
La parole est un don, pas un droit. Jacques nous met en garde : « la langue est comme un feu, capable de corrompre tout le corps ». Elle peut bénir Dieu mais hélas, elle peut maudire les hommes. Il faut donc la manier avec discernement. Notre liberté d’expression n’est en aucun cas un permis de nuire, mais notre responsabilité de bénir.