Behind the god of religions ..

Faced with an atheist’s compelling objections to religious guilt, I find myself re-evaluating my perspective on atheism. How sixteen centuries of Christendom transformed the early Church’s living communion into a rigid, moralizing system of institutional control. Modern society’s rejection of the divine is not a lack of interest in God, but a healthy reaction against the caricature the church has made of Him. A lucid call to rediscover Christ’s original, liberating message—beyond religion.

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Au-delà du Dieu de la Religion

Confronté aux objections pertinentes d’un athée sur la culpabilisation religieuse, je remets en question mon regard sur l’athéisme. Comment seize siècles de « chrétienté » ont transformé la communion vivante de l’Église primitive en un système de contrôle institutionnel rigide et moralisateur. Le rejet par la société moderne du divin n’est pas un manque l’intérêt pour Dieu, mais une saine réaction face à la caricature que l’église en a fait. Un appel lucide à redécouvrir le message initial et libérateur du Christ, au-delà de la religion.

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When “neutrality” become scandal !

I question the Vatican’s consistency in honoring Iran’s ambassador while Christians in Iran—especially converts—face systematic persecution, arrest, torture, and imprisonment for their faith. Though diplomatic dialogue is framed as necessary, this papal distinction seems paradoxical, even shocking, to many believers. How can one reconcile honoring an oppressive regime with solidarity for the persecuted? Faced with this tension between Realpolitik and Christian ethics, a question lingers: Could we imagine Christ doing the same? For the victims, the answer is clear.

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Quand la “neutralité” devient scandal !

Je interroge la cohérence du Vatican, qui honore l’ambassadeur iranien malgré la persécution systématique des chrétiens en Iran, notamment des convertis, arrêtés, torturés ou condamnés pour leur foi. Alors que le dialogue diplomatique est présenté comme une nécessité, cette distinction pontificale apparaît paradoxale, voire choquante, pour de nombreux fidèles. Comment concilier hommage à un régime oppressif et solidarité envers les persécutés ? Face à cette tension entre Realpolitik et éthique chrétienne, une question persiste : Peut-on imaginer Christ faire de même ? La réponse, pour les victimes, est sans appel.

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La culture ??? Mais c’est pas biblique ça !

Dans cet article, je partage reflexion face au scepticisme de certains chrétiens qui considèrent l’écriture de romans comme une perte de temps par rapport à l’enseignement biblique. Le « désistement culturel » des chrétiens a laissé la culture du monde façonner les mentalités à leur place. Pourtant, la fiction possède une puissance unique pour toucher les cœurs et ouvrir des portes vers la foi, là où un prêche classique ne passerait pas.

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