Faced with an atheist’s compelling objections to religious guilt, I find myself re-evaluating my perspective on atheism. How sixteen centuries of Christendom transformed the early Church’s living communion into a rigid, moralizing system of institutional control. Modern society’s rejection of the divine is not a lack of interest in God, but a healthy reaction against the caricature the church has made of Him. A lucid call to rediscover Christ’s original, liberating message—beyond religion.

Confronté aux objections pertinentes d’un athée sur la culpabilisation religieuse, je remets en question mon regard sur l’athéisme. Comment seize siècles de « chrétienté » ont transformé la communion vivante de l’Église primitive en un système de contrôle institutionnel rigide et moralisateur. Le rejet par la société moderne du divin n’est pas un manque l’intérêt pour Dieu, mais une saine réaction face à la caricature que l’église en a fait. Un appel lucide à redécouvrir le message initial et libérateur du Christ, au-delà de la religion.

Dans cet article, je partage reflexion face au scepticisme de certains chrétiens qui considèrent l’écriture de romans comme une perte de temps par rapport à l’enseignement biblique. Le « désistement culturel » des chrétiens a laissé la culture du monde façonner les mentalités à leur place. Pourtant, la fiction possède une puissance unique pour toucher les cœurs et ouvrir des portes vers la foi, là où un prêche classique ne passerait pas.

Je ne suis pas juif, mais je suis sioniste, parce que personne ne peut nier ce droit élémentaire à la vie.

Israël n’est pas parfait : sa politique, ses gouvernements, ses excès me dérangent souvent. Sa « terre sainte » n’est pas toujours sainte, et ses contradictions sont réelles. Pourtant, malgré ses défauts, Israël reste la seule démocratie fonctionnelle du Moyen-Orient, où les Arabes israéliens ont plus de droits que les Juifs ou les chrétiens dans n’importe quel pays arabe.

“What if truth finally became a mandatory requirement in politics?”

In the midst of an election campaign, as promises fly thick and fast and lies pile up, Wales is daring to launch a revolution: banning elected officials from lying, under penalty of expulsion. A law that inspires citizens, divides legal experts, and prompts Christians to reflect on their role in a democracy in crisis. What if it were up to us to demand this transparency? A read that challenges, inspires… and makes you want to take action.

« Et si la vérité devenait enfin une obligation en politique ? »

En pleine campagne électorale, alors que les promesses s’envolent et les mensonges s’accumulent, le Pays de Galles ose une révolution : interdire aux élus de mentir, sous peine d’exclusion. Une loi qui fait rêver les citoyens, divise les juristes et interroge les chrétiens sur leur rôle dans une démocratie en crise. Et si c’était à nous d’exiger cette transparence ? Une lecture qui bouscule, inspire… et donne envie d’agir.

Et bien oui, je m’intéresse la politique. En tout cas dans son sens original, celui « Politikos », et qui désigne ce qui est relatif…

Ce progrès qui, semble-t-il, a libéré l’homme de jougs importants l’a en même temps amené petit à petit dans une situation où le travail manque. Aujourd’hui, un joug nouveau est apparu, celui du chômage.

Quelle est la différence fondamentale entre un adulte et un père ? La réponse est simple, l’un est physiologiquement apte à enfanter, l’autre l’a fait.
En lisant ce texte, je réalise deux choses que beaucoup d’entre nous perdent de vue. La première, c’est que nous ne sommes pas indispensables, seul Dieu l’est ! La seconde, c’est que nous sommes appelés à être des pères.

Hé, toi… C’est peut-être ton prochain voyage…Qu’est-ce que c’est ?6 équipes qui se chevauchent sur des quarts de 4 heures pendant 6 jours…