Nous voulons et réclamons la grâce, mais en même temps nous voudrions que « justice nous soit rendue » dès que quelque chose nous atteint et que nous considérons que nos droits n’ont pas été respectés. Mais sommes-nous prêts à faire grâce aux autres ?
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Cette semaine, alors que nous commémorons les victimes des attentats de Charlie Hebdo, des policiers assassinés et de l’Hyper Kacher, on nous parle…
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80% of Christians who call themselves evangelical Protestants are no longer regular attenders at their local church. Does this make them backward-looking? I doubt it.
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80 % des chrétiens qui se disent protestants évangélique ne sont plus aujourd’hui régulier dans leur fréquentation de l’église locale. Sont-ils pour autant rétrogrades ? Permettez-moi d’en douter.
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Alors, les paysans du Quercy seraient-ils un peuple non atteint ? Comme celui de Bretagne, du Périgord, du Vivarais, des petites communes de moyenne et haute montagne… des lieux reculés, peu habités. Sont-ils moins importants aux yeux de Dieu que l’habitant des villes, de Madagascar ou du Niger ? Pas aussi exotique certes, mais tout aussi précieux, j’en suis convaincu.
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Don’t habits make the man? It’s true that today, when everyone proclaims themselves pastor, apostle, bishop and so on, you might wonder.
Often, when I was in pastoral ministry, people would ask me what a pastor was, and I’d reply: it’s like a priest, but Protestant. Everyone understood what I was talking about. But I was wrong!
L’habit ne fait-il pas le moine ? Il est vrai qu’aujourd’hui, quand tout le monde se proclame pasteur, apôtre, “bishop”, et j’en passe, on pourrais se le demander.
Souvent, quand j’exerçais le ministère pastoral, on me demandait c’est quoi un pasteur, je répondais : c’est comme un prêtre, mais chez les protestants. Tout le monde comprenait alors de quoi je parlais. Mais j’avais tort !
Il y a quelques années, en plaisantant, j’avais dit à ma femme que j’allais écrire une brochure sur le sujet de l’Appel de…
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Quand on ne voit les choses en « noir ou en blanc », nous nous privons des différentes alternatives qui s’offrent à nous pour voir le monde tel que Dieu l’a créé. C’est tout aussi vrai pour le scientifique qui ne jure que par la science et rejette en bloc le concept de la foi que pour le chrétien qui rejette la science parce qu’il a peur qu’elle vienne contredire sa compréhension de la Bible !
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Auréolée par le gouvernement, la voiture électrique est présentée comme l’alternative vertueuse aux véhicules essence. Toutefois, le 12 octobre, l’ADEME (Agence de l’environnement et de la maîtrise de l’énergie) a établi dans un rapport que seules les voitures électriques légères et dotées de batteries peu puissantes sont moins polluantes que les modèles thermiques.
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